Amin Maalouf Fils – Celui à qui il a succédé au poste de secrétaire permanent de l’Académie a qualifié ce conteur exceptionnel de “pont entre deux mondes”, faisant référence à son Liban natal et à son pays d’adoption, la France. Les questions d’exil, d’identité et de mélange culturel imprègnent ses écrits scientifiques.
Jeudi a vu l’élection de l’écrivain franco-libanais Amin Maalouf comme nouveau secrétaire permanent de l’Académie française. Maalouf est une figure majeure du roman historique à tendance orientaliste, et il a utilisé ses écrits pour plaider en faveur de meilleures relations entre les différentes cultures.
Les premières lignes du poème de son père étaient gravées sur la lame de l’épée qu’il a reçue de l’Académie en 2012, aux côtés d’une Marianne et d’un Cèdre du Liban.Son ami Jean-Christophe Rufin, qui s’est également porté jeudi candidat à ce poste convoité et perdu par 8 voix contre 24, l’a le mieux exprimé : “Tout ton travail, toute
Amin Maalouf reconnaît sur France Inter avoir ressenti “beaucoup d’émotion et un peu d’anxiété” en apprenant sa nomination. Il ressent « une grande responsabilité » de protéger et de faire progresser la langue française. Il reconnaît l’importance du contexte historique de l’institution mais souhaite qu’elle reflète le présent. C’est pourquoi il espère féminiser davantage le quai Conti et le rendre plus représentatif de « toutes les francophonies ».
Les universitaires travaillent actuellement sur la lettre Z, ce qui marque l’achèvement de la neuvième édition du dictionnaire (commencée en 1986). Parce que « le monde, la communication et la manière de consulter les dictionnaires ont changé », il aimerait faire une sérieuse introspection avant d’écrire le dixième.
Identité en tant que diaspora
On doit à ce conteur hors pair, installé en France depuis 1976, des fictions comme « Léon l’Africain » (1986), « Nos frères inattendus » (2020) ou « Le Rocher de Tanios », Goncourt 1993, ainsi que des livrets d’opéra.
des essais et des récits comme « Les Croisades vues par les Arabes » (1983), « La perturbation du monde » (2009) ou « Un fauteuil sur la Seine » (2016) où il raconte la vie des 18 académiciens qui ont précédé lui au 29e fauteuil (le sien) depuis 1635.
Ses travaux académiques se concentrent sur les thèmes de l’exil, de l’existence nomade, du mélange culturel et de l’individualité. Se sentir responsable envers ses ancêtres était quelque chose dont il parlait dans son livre « Origins » (2004).
On naît nomade, citoyen du monde et locuteur de plusieurs langues parmi son peuple, affirmait-il. La famille, la lignée sacrée, est ce qui crée « l’identité diasporique » de ceux qui, comme lui, quitteront le Liban et se disperseront à travers le monde.
Après avoir suivi les traces de son père bien-aimé, également écrivain, peintre et poète, Amin, né le 25 février 1949 à Beyrouth, a étudié l’économie et la sociologie avant de poursuivre une carrière de journaliste.
La chute de la dynastie éthiopienne et la bataille finale de Saigon ne sont que deux des nombreux événements qu’il a couverts au cours de ses douze années en tant que correspondant éminent. Lorsque la guerre civile a éclaté pour de bon en 1975, il était là pour en être témoin. Cet érudit et humaniste a déraciné sa famille et s’est installé en France, où il a supervisé la publication de l’hebdomadaire « Jeune Afrique ».
Il retourne au Liban pour la première fois depuis 10 ans en 1993 et déclare à l’époque : “Je ne cherche pas à savoir de quel pays je viens, jeUne Marianne et un Cèdre du Liban ornaient la poignée de l’épée qu’il avait reçue à l’Académie cette année-là (2012).
aussi de bien. Sous le Dôme, son ami et rival pour le poste , Jean-Christophe Rufin, a résumé en une seule phrase leurs convictions communes.Amin Maalouf, originaire du Liban mais résidant aujourd’hui en France, a obtenu le prix Goncourt en 1993 pour son roman “Le Rocher de Tanios”, qui se déroule dans les montagnes où il a passé son enfance.
Ses œuvres incluent « Les Croisades vues par les Arabes » (1983), « Les Balances du Levant » (1996), « Les Identités meurtrières » (1998), « La perturbation du monde » (2009) et « Un fauteuil sur la Seine” (2016), dans lequel il détaille la vie des 18 universitaires qui occupent la 29e chaire (la sienne) depuis 1635.
Le compositeur finlandais Kaija Saariaho était un collaborateur fréquent et il a fourni les livrets de ses opéras. “L’Amour de loin” est celui qui a été créé en 2000 au festival de Salzbourg.
Ses écrits, rédigés en français et à la fois savants et pleins de plaisir romantique, traitent de sujets comme l’exil, le nomadisme, le métissage culturel et l’identité. Dans le livre “Origines” de 2004, il exprime sa gratitude pour son arbre généalogique.
On naît nomade, citoyen du monde et locuteur de plusieurs langues parmi son peuple, affirmait-il. La famille, la lignée sacrée, est ce qui crée « l’identité diasporique » de ceux qui, comme lui, quitteront le Liban et quitteront le Liban.
Pour honorer sa mémoire, il a étudié l’économie et la sociologie avant de poursuivre une carrière de journaliste. La chute de la dynastie éthiopienne et la bataille finale de Saigon ne sont que deux des nombreux événements qu’il a couverts au cours de ses douze années en tant que correspondant éminent. Il était directeur de l’hebdomadaire international An-Nahar.
Lorsque la guerre civile a éclaté pour de bon en 1975, il était là pour en être témoin. Ce brillant penseur humaniste s’est installé en France. “Je ne me sens pas coupable car, à un moment donné, j’ai dû prendre la décision de partir pour ma famille et moi après avoir quitté le Liban après un an de guerre”, a-t-il déclaré.
À Paris, il a commencé à travailler pour l’hebdomadaire africain Jeune Afrique, avant d’accéder au poste de rédacteur en chef.Interrogé sur sa double nationalité, il a répondu : “Je ne cherche pas à savoir de quel pays je viens, je vis cette double nationalité, libanaise et française, de manière harmonieuse”. Il n’avait pas visité le Liban depuis 1993.
Son séjour à l’université lui a servi d’inspiration pour son roman de 2012 “Les Désorientés”, qui est rempli de nostalgie des jours d’avant-guerre, lorsque tous les villages de son pays vivaient en paix et en harmonie.
Entre s’occuper de sa famille à Paris et sur l’île d’Yeu (Vendée), il a trois garçons. C’est l’oncle d’Ibrahim Maalouf, le trompettiste.Plusieurs professeurs ont fait des déclarations publiques de joie peu après avoir appris qu’Amin Maalouf avait été élu pour succéder à Hélène Carrère d’Encausse au poste de secrétaire permanent de l’Académie française.
François Sureau et Dominique Fernandez ont insisté sur le fait que l’individu avait une immense compassion pour les autres. “C’est un vieil ami depuis quarante ans, je le connais bien”, a déclaré Dominique Fernandez. propres intérêts sous l’intérêt général de l’Institution”, ont-ils déclaré. C’est l’homme idéal pour le poste.
Remise à une personne seule de deux Goncourts. Comme prévu, le favori Amin Maalouf n’a pas réussi à surprendre. Jeudi 28 septembre, les « immortels » secrétaire perpétuel de l’Académie française ont voté contre Jean-Christophe Rufin et ont élu à la place l’écrivain franco-libanais.
Après la disparition cet été d’Hélène Carrère d’Encausse, lauréate du prix Goncourt en 1993 pour son roman “Le Rocher de Tanios”, à l’âge de 94 ans, le prix est revenu à l’actuel lauréat, un auteur de 74 ans.
Son caractère charismatique fait l’unanimité et il apporte une contribution significative à l’institution qu’il a rejoint en 2011. Jean-Christophe Ruffin, ancien diplomate de 71 ans et lauréat du prix Goncourt 2001 (pour “Brésil rouge”), qui a été un académicien depuis 2008, sera un candidat de premier plan à la prochaine élection du secrétaire permanent. Avec 24 des 35 « immortels » votant pour lui et 8 contre lui, Amin Maalouf a été déclaré vainqueur.
La ministre de la Culture, Rima Abdul Malak, également franco-libanaise, l’a saluée après le scrutin, affirmant : “C’est un excellent choix,un immense écrivain, un homme de fraternité, de dialogue, d’apaisement”.
Celui qui écrit dans une perspective humaniste
Cet écrivain humaniste, né à Beyrouth, au Liban, dans une famille de penseurs il y a 74 ans et largement inconnu en dehors des cercles universitaires, fait partie de cette élite. Après avoir passé ses premières années en Égypte en tant que fils d’un écrivain et musicologue, il est finalement retourné dans son pays d’origine.
Son éducation multiculturelle et nomade est évidente dans ses écrits ; son père était diplomate et sa mère était issue d’une famille francophone et maronite. Tout en apprenant à lire et à écrire en arabe, la « langue de la lumière », il expérimente la « langue de l’ombre », le français, durant son adolescence.
Il a suivi les traces de son père et de son grand-père en devenant journaliste après avoir obtenu des diplômes en sociologie et en économie à l’Université Saint-Joseph de Beyrouth. Après le déclenchement de la guerre civile en 1975, lui et sa famille, dont son épouse Andrée, institutrice spécialisée, et leurs trois enfants, s’installent en France, où il prend la direction de Jeune Afrique. Son intérêt pour la lecture,cependant, il est resté intact.
