Judith Cohen-Solal Wikipedia

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Judith Cohen-Solal Wikipedia – Jewish Humor Bouquin co-éditeurs Professeurs Jonathan Hayoun et Judith Cohen Solal La dernière et la plus grande collection d’humour juif jamais rassemblée. L’humour juif du monde entier est ici représenté, sous toutes ses formes : citations, nouvelles, analyses, notes biographiques, textes littéraires, sketches et stand-up.

Un dicton populaire yiddish dit : « Si vous vous sentez mal, riez-en. » Les Juifs drôles sont un baume pour l’âme, un symbole de survie et de fierté nationale. Même les circonstances les plus désastreuses peuvent être rendues supportables avec un peu d’autodérision ou un geste mental. Ce livre contient plus de 5 000 histoires qui ne manqueront pas de vous faire rire. Des juifs maîtrisant l’art de l’humour : Woody Allen, Sholem Aleikhem, etc.

Judith Cohen Solal est psychanalyste et psychologue clinicienne. En 2004, elle a contribué à la création du module éducatif anti-discrimination et anti-stéréotype Coexist, et elle est experte dans la médiation des conflits et la facilitation du dialogue interculturel sous stress.

Jonathan Hayoun a rejoint l’UEJF en 2003 après avoir obtenu un master en production audiovisuelle. Sa carrière au sein du gouvernement a débuté en 2006, lorsqu’il était secrétaire national chargé de la formation ; en 2009, il devient vice-président ; de 2011 à 2013, il en a été président. Auteur et cinéaste. Son film « Sauvez Auschwitz ? a été diffusé à plusieurs reprises sur la chaîne Arte.

Pour marquer la publication de leur roman graphique Joseph Kessel : The Indomitable de Steinkis, nous avons eu le plaisir d’organiser une rencontre avec les auteurs Judith Cohen Solal et Johathan Hayoun, ainsi qu’une dédicace au livre.

Dans cette BD, la psychologue Judith Cohen Solal et le scénariste/réalisateur Jonathan Hayoun travaillent ensemble pour visualiser pour la première fois l’histoire de Joseph Kessel. Les dernières conversations privées du célèbre auteur avec sa petite amie ont inspiré cette histoire. Venez discuter avec les dramaturges et apprenez-en davantage sur la vie de l’un des auteurs les plus influents du XXe siècle !

Voici votre chance de serrer la main des auteurs et de repartir avec une copie signée de leur livre sur disque Blu-ray. Le soir du 20 octobre, rendez-vous à 19h à la librairie Gibert située dans le quartier de Paris 13. Eric Zemmour, disent Judith Cohen-Solal et Jonathan Hayoun, s’engage sur une voie destructrice.

Un juif comme Éric Zemmour a intrigué Judith Cohen-Solal et Jonathan Hayoun car ils ne comprenaient pas comment il pouvait abandonner les valeurs avec lesquelles il a été élevé pour devenir le leader de son pays, compte tenu des racines antisémites du Front national et du souvenir récent du général de Gaulle. A l’occasion de la sortie de son dernier ouvrage, Zemmour et nous, Toute La Culture a rencontré les auteurs pour une interview.

Est-il nécessaire de lire une énième biographie d’Éric Zemmour ? Quel nouvel aperçu avons-nous du controversiste ?

Selon Jonathan Hayoun, “quand Eric Zemmour s’est déclaré candidat à la présidence, cela a semblé être un phénomène”. Le lien qu’il établit entre l’histoire de sa famille et les documents historiques était un sujet sur lequel nous n’avions pas encore pleinement étudié. Ses romans nous donnent un aperçu de sa vie et de sa personnalité.

Il détaille en détail son héritage juif et ses liens avec la France. Ses romans contiennent des versions préliminaires de nombreux concepts qu’il développera davantage. Se montrer gentil avec les antisémites faisait partie intégrante de son caractère de juif torturé. Sa fiction reflète son parcours d’écrivain et de journaliste politique. En conséquence, nous nous sommes sentis obligés d’agir.

Votre titre, « Zemmour et nous », laisse penser que nous sommes tous affiliés à lui. Il semblerait qu’il soit le seul des candidats à réellement motiver les électeurs. On pense à la relation tendue que nous avions avec Jean-Marie Le Pen. Comment expliquez-vous cela ?

Il est vrai que même ceux qui disent « non, non, je ne veux pas savoir » sont au courant des fracas et des discours tenus par le candidat. Ce qu’il cherchait, ici même. Il est actuellement au milieu d’une relation séduisante. C’est sans doute pour cela que son plan a été si efficace sur le petit écran. Tout ce dont il a besoin pour localiser l’autre est à sa disposition. Cela fait moins mal de le retrouver une fois qu’on abandonne sa recherche.

L’une de ses caractéristiques les plus distinctives est la manière dont il établit des relations là où elles n’existaient pas auparavant. Si ça ne marche pas, pourquoi continue-t-il à le faire ?

JH : L’écriture de fiction n’est en aucun cas sans rapport avec les problématiques abordées dans le livre. Il s’agit d’une tentative très habile de déformer la réalité. Bon nombre de ses revers actuels peuvent être attribués à ce problème sous-jacent.

Cela décourage de nombreux participants potentiels et, par conséquent, beaucoup d’entre eux abandonnent. Son public cible trouve son utilisation de la vérité offensante. Cependant, c’est cela qui lui convient le mieux dans un sens fictif.

JCS affirme que l’une de ses défenses est de dire quelque chose de controversé, puis de le qualifier rapidement d’un « en partie » pour éviter d’avoir des ennuis. Si ce « en partie » constitue sa défense, il exige également que chacun soit « retranché » dans ses propres pensées. Les parents de Selam ont porté plainte, estimant que la version des faits de leur fils est profondément offensante.

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Même si je sais qu’il s’agit d’une œuvre de fiction, la ressemblance avec la réalité est troublante. Dans les deux cas, il utilise une version de la réalité qui sert ses objectifs. Utiliser les mots « au moins presque » est un moyen infaillible d’énerver votre public ou votre lecteur. Même lorsque les journalistes et les historiens soulignent ses erreurs passées, il continue de nier toute responsabilité.

Il n’a pas étudié l’histoire, mais il n’a pas non plus étudié le journalisme. Il a déformé la vérité et manipulé les croyances des gens pour faire avancer sa cause. Eric Zemmour manque de familiarité avec la pratique historique conventionnelle. Sa motivation précédente était journalistique, mais sa motivation actuelle est politique.

Vous vous demandez peut-être comment Zemmour, qui a fréquenté des externats juifs, peut soutenir des idées antisémites. Beaucoup de gens ont du mal à comprendre pourquoi ils se méprisent eux-mêmes et comment ils peuvent désigner comme ennemi quelqu’un qui est « le même qu’eux ». Un joueur rival ne pourrait sûrement pas vous surprendre.

Éliminez « la haine de soi » de votre liste de causes possibles, JH. Au nom de sa qualité de juif, il prétend que les juifs sont le peuple le plus assimilé de France. Selon lui, il est à la bonne place. Il faut servir d’illustration. Puisque le mot « juif » cause trop de malaise à Éric Zemmour, vous écrivez qu’il utilise plutôt le terme « israélite » du XIXe siècle.

JCS : Eric Zemmour va épouser le passé de la France. L’étiquette « Juif » a toujours été associée à un danger caché. Ce n’est plus le cas, mais utiliser « israélite » à la place donne au terme une sonorité plus « française ». Il s’est approprié l’histoire. Pour obtenir une influence politique sur les musulmans, il crée habilement un gouffre entre deux identités. Votre livre contient un thème – un lien avec le bonheur, voire la joie – rarement abordé en relation avec Eric Zemmour. Pouvez-vous nous en parler ?

En fait, il se sent profondément enraciné dans l’histoire, une qualité qu’il attribue à la philosophie. Selon JH, « le passé était meilleur que le présent ». Et il ajoute que « heureux est celui qui se souvient avec joie de ses ancêtres », ce qui est l’une de ses paroles préférées. Son point de vue est qu’une vision heureuse et optimiste du passé peut nous aider à éviter les déceptions d’un avenir imprévisible.

Zemmour soutient que nous devons pardonner à la France parce que « La France a toujours toutes les excuses ». Il ne veut rien avoir à faire avec la France à cause du statut juridique des Juifs, des politiques antisémites qui en ont résulté ou des accusations portées contre le capitaine Dreyfus, on comprend donc qu’il est juif.

La popularité d’Eric Zemmour a chuté à mesure que progressait l’invasion russe de l’Ukraine. Comment ça se fait?

JCS : Cet espace blanc représente le fantôme qui lui rend visite pour lui demander son vote. De plus, il a commis une erreur hilarante en disant aux Français que la poutine était exactement ce dont ils avaient besoin, en disant effectivement : « Je suis comme Poutine ». Il se présente comme le sauveur de l’humanité, le Bon Pasteur.

Eric Zemmour pense en images. Il pense probablement à un endroit où « le feu et le sang » coulent librement lorsqu’il rêve d’être un Poutine français, compte tenu de la situation actuelle en Ukraine.

traduction française de son autobiographie, “Le Suicide”, dresse un sombr Le bonheur de certains individus doit donc être sacrifié au profit de l’ensemble. Sa disparition était due à sa romantisation d’une France révolue, à son déni des faits historiques et à son incapacité à assumer ses responsabilités de journaliste ou d’historien.

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