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Jamil Rahmani Origine
Jamil Rahmani Origine

Jamil Rahmani Origine – Jamil Rahmani a commencé sa formation médicale à Alger, où il est né en 1952. Il s’installe en France en 1976, suit une formation d’anesthésiste et de réanimateur, puis devient directeur du service. Comme son collègue Canési, il est immédiatement confronté au nouveau fléau du sida.

De son côté, c’est un grand lecteur et voyageur qui, avec son ami, a collaboré à leur premier roman dans lequel “ils analysent les sentiments et les situations avec un regard clinique chargé d’humanité”.Jamil Rahmani est chef du service d’anesthésie et de réanimation d’urgence à l’Institut hospitalier franco-britannique de Paris.

Il est né en Algérie mais possède la nationalité française. Il fait des études de médecine à Alger mais les quitte en 1987. “Le Syndrome de Lazare” (2006), hommage aux victimes anonymes du Sida et à leur agonie, “La Douleur du fantôme” (2010), “Alger sans Mozart” (2012), « Siameses » (2013) et « Villa Taylor » (2017) sont autant d’œuvres qu’il a co-écrites avec son collaborateur Michel Canési.

A l’hôpital franco-britannique de Levallois-Perret, Jamil Rahmani supervise le service de réanimation et d’anesthésie. Il a également co-écrit des romans avec son compagnon de longue date Michel Canesi. Le premier essai qu’il a publié était Bien avec la médecine prophétique (Éditions Lattes). Une conversation avec un médecin qui pratique l’islam de tout son cœur.

Pourquoi a-t-il fallu quatre personnes pour écrire ce livre ?

L’idée du Bien avec la médecine du Prophète (éditions Lattes) de Jamil Rahmani est née suite à sa rencontre avec Ysabelle Saiah Baudis, l’épouse de l’ancien maire de Toulouse, Dominique Baudis. Il a une mère pied-noir et un père algérien.

Ysabelle a un lien profond avec son héritage algérien. Elle a également fondé Orient, une presse dédiée à l’étude de la civilisation est-asiatique. Nos chemins se sont croisés à Sila (la Foire Internationale du Livre d’Algérie).

Elle a proposé que Michel et moi exégions Tib a Nabawi (La Médecine du Prophète) d’As-Suyuti, un livre qui a acquis une grande popularité parmi les musulmans. Notre réticence venait du fait que nous sommes des romanciers et non des essayistes. J’ai décidé de le lire parce que je voulais aider un copain. J’ai alors compris à quel point l’Islam et la médecine avaient imprégné mes années de formation.

Était-il difficile de forcer un livre sur les musulmans, surtout compte tenu de la mauvaise réputation de l’islam en France ?L’éditrice adjointe d’origine algérienne aux Editions Lattes, Karina Hocine, a rapidement accepté de reprendre le livre.

Pouvez-vous me donner une idée des ventes ?

Les chiffres sont disponibles une fois l’année écoulée. Au cours de l’été 2019, il y a eu une réimpression. La presse française nous a ignorés tant l’islam y est fréquemment attaqué. Nous sommes plus disposés à donner une tribune à ceux qui attaquent cette foi qu’à ceux qui cherchent à la défendre.

Plusieurs auteurs français et maghrébins sont régulièrement évoqués dans la presse. Leurs propos désobligeants et calomnieux sont très appréciés. A l’inverse, il n’y a pas de place pour les musulmans qui cherchent à racheter leur foi.

Dès qu’on me donne la parole, je m’oppose et je lutte contre ce type d’exclusion sociale. Mais, je le répète, les individus qui souhaitent présenter l’islam sous un jour positif ne sont pas les bienvenus dans de nombreux médias français.

Vous vous êtes largement appuyé sur le travail de Jalal Eddine As-Suyuti pour votre propre livre. Veuillez nous éclairer sur la vie de cette personne remarquable.Il a pratiqué la médecine, étudié la théologie, enseigné la grammaire et le droit, etc.

Sa mère, partie chercher un livre dans la bibliothèque familiale, fut prise par l’angoisse et lui donna naissance. En conséquence, les gens ont commencé à l’appeler « Ibn El Koutoub » (ce qui signifie « le fils des livres »). Son destin était déterminé par sa ville de naissance.

Il a produit beaucoup de travail. Il aurait composé plus de 900 œuvres, mais seulement 400 ont survécu. À l’exception des mathématiques et de la logique, il couvrait presque toutes les branches de la science. Il était craint et respecté au point qu’il a été contraint de quitter le Caire après avoir reçu des menaces de mort. Certains de ses contemporains furent offensés par ses opinions.

Lorsque vous lisez les œuvres d’As-Suyuti, vous êtes ramené à votre enfance en Algérie, mais pourquoi ?

Son commentaire sur l’alcool m’a vraiment frappé. Selon le Prophète, nous devons pouvoir voir clairement l’eau que nous buvons car elle peut être trouble ou contaminée. Par conséquent, une sangsue pourrait se trouver à l’intérieur du paquet et être mangée.

C’est pour cette raison que ma grand-mère et ma mère m’ont interdit de boire au robinet quand j’étais enfant. Je ne savais pas que le Prophète avait établi une règle aussi stricte. L’idée de ce livre sur la médecine prophétique m’est venue presque instantanément.

En poursuivant la lecture de l’essai d’As-Suyuti, j’ai compris à quel point l’Islam avait envahi ma vie. Quand je coupe ma barbe ou mes ongles, je me souviens toujours de l’avertissement de ma mère de ne pas laisser traîner les coupures, de peur qu’elles ne tombent entre de mauvaises mains. Le Prophète lui-même a émis cet ordre !

Lecture À cause de cela, Suyutj’ai servi de choc au passé.

Assez. C’est comme la madeleine de Proust, mais en mieux. Cette soi-disant « religion de violence et de mort » ne pourrait être plus éloignée de la vérité. J’ai réalisé à quel point j’avais été influencé par l’Islam et à quel point j’en suis toujours un adepte.

Grâce à l’Islam, j’ai vécu des expériences de vie incroyables. Par exemple, pendant le mois sacré du Ramadan, les gens ont tendance à s’entendre et à partager plus que d’habitude. Ensuite, nous avons mangé des aliments qui n’étaient pas disponibles les 11 autres mois de l’année.

Comme le pain blanc des Baléares appelé Mahonnais, parsemé de graines d’anis.Les quatre tempéraments et les quatre humeurs qui irriguent le corps humain sont évoqués dans vos écrits. En avez-vous entendu parler .

Différentes personnes ont d.es personnalités distinctes en raison des différents degrés des quatre humeurs. Le concept des humeurs existe depuis l’Antiquité. Cet équilibre est crucial pour la santé. Lorsque les niveaux d’une humeur donnée sont trop élevés ou trop bas, la maladie s’installe.

Lorsque, par exemple, un patient était hypertendu, on considérait qu’il avait trop de sang. La prochaine étape suggérée par les médecins était une saignée.En conséquence, les musulmans utilisent la Hijama (une forme de ventouses chaudes qui suce le sang).

Je dirais que c’est à peu près vrai. Les principes fondamentaux de la médecine islamique peuvent être appliqués partout. Avant le XVIIe siècle, les soins médicaux à Paris, Londres, Damas, Alger et Bagdad étaient essentiellement les mêmes.

La médecine basée sur la théorie des humeurs a commencé à décliner une fois que la circulation sanguine a été découverte en Angleterre, ouvrant ainsi la voie à l’ère de la médecine moderne. Cependant, la théorie des humeurs perdure dans de nombreux idiomes (avoir un tempérament bilieux ou lymphatique, contracter un rhume, etc.).

Vous dites qu’il faut éviter de se mettre en colère et plutôt essayer de répandre le bonheur. C’est le message précis que nous entendons de la part des gourous du développement personnel.La médecine coranique conseille les mêmes pratiques que la médecine alternative moderne.

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Nous ne pouvons jamais dire…

« Nous le déclarons ! Les médias accueillent M. Zemmour, M. Finkelkraut et d’autres comme eux. On dirait qu’ils s’amusent bien. Agresser l’Islam n’est en réalité qu’une manière d’attaquer l’importante population immigrée nord-africaine qui vit ici.

Vous mentionnez la modération comme un facteur important pour maintenir la santé. Devons-nous redécouvrir la modération pour rester fidèle à la philosophie sous-jacente à l’Islam ?

La modération est au cœur de la pensée islamique. Ceux qui associent l’Islam au radicalisme ratent le but. Selon le Prophète, l’Islam est « la religion du juste milieu ». Pas lui; il rejetait la rage et les excès. Une religion qui rejette l’extrémisme peut difficilement être qualifiée d’agressive.

Chaque tradition religieuse contient des effusions de sang. Il est important de planter le décor. La protection de la vie humaine et la dénonciation des abus sont au cœur de chacune d’entre elles.Comment pouvons-nous exactement parcourir ce terrain central .

en contrôlant son humeur. Compte tenu de mes options. Se développer est la clé. La culture est la clé pour comprendre les autres. En ne cédant pas aux cris de violence. En Algérie, le « Hirak » s’appuie sur les enseignements islamiques mettant l’accent sur la coexistence pacifique.

Comme pour l’Islam, le mot « Silmya » (paix) sert de cri de ralliement au Hirak.Assez.Les propres paroles du prophète dans « Bien avec la médecine du Prophète » suggèrent que la faim elle-même est thérapeutique. Pouvez-vous développer cela ?

Le jeûne est considéré comme une pratique de santé à la mode. Les entreprises de la Silicon Valley exigent souvent de leurs employés qu’ils s’abstiennent de manger deux ou trois jours par semaine. Le troisième jour, selon les dirigeants de ces entreprises, est le plus productif de la semaine.

Si le jeûne vous permet de manger moins, cela peut être utile. Le problème de la cuisine d’aujourd’hui, c’est qu’elle est trop grasse et favorise l’obésité. L’étude PURE, lancée par un brillant médecin canadien, montre que l’espérance de vie des gens augmente à mesure qu’ils pratiquent des activités physiques comme le sport et la marche et qu’ils adoptent une alimentation plus saine.

La faim et le jeûne sont utiles car ils réduisent la consommation de calories pendant la journée.Pendant le Ramadan, de nombreux musulmans ont tendance à trop manger.Le Prophète souhaitait que ses disciples tout au long du Ramadan se rapprochent de Dieu, renouvellent leur spiritualité et expérimentent les difficultés des pauvres.

Le monde moderne a rendu cela moins courant. Mes grands-parents étaient un exemple de modération. Ils n’ont pas envahi le repas comme des vautours. Pour eux, le mois sacré du Ramadan était un mois de jeûne et de réflexion.

Il est recommandé de se laver avant et après chaque repas. Pourquoi, exactement ?

Votre nourriture ne sera pas gâtée de cette façon. Il s’agit d’une mesure d’hygiène très critique. Les bactéries prospéreront sur vos mains grasses. Le Prophète croyait que l’estomac était à l’origine de toutes les maladies.En quoi le coït et les siestes sont-ils utiles pour l’homme ?

La pensée islamique avant la pensée chrétienne. Avoir des enfants n’est pas le seul objectif des relations sexuelles. C’est une source de sécurité dans une relation conjugale.Toutes les formes de jouissance sensuelle sont acceptées. À tel point que, d’un commun accord, le recours au contrôle des naissances est acceptable. L’idée était complètement nouvelle.

Vous pourriez être fatigué après avoir fait l’amour. Les siestes sont-elles vraiment si cruciales ?Un retour rapide est rendu possible. Nous réalisons aujourd’hui la valeur des siestes. Certaines entreprises disposent même de salles réservées où les travailleurs peuvent faire une petite sieste pendant vingt ou trente minutes au cours de la journée de travail.

Vous avez fait référence à la recherche PURE. Pouvez-vous revenir là où il s’est retrouvé ?Faire de l’exercice régulièrement augmente à la fois la santé et l’espérance de vie. L’auteur de cette étude a affirmé qu’à moins de courir des marathons, on était voué à l’obésité. En général, notre alimentation est trop riche en sucre et en graisses et trop pauvre en légumes verts.

Aucun de nous n’est vraiment actif. Les taux de mortalité dus aux maladies cardiovasculaires pourraient être considérablement réduits avec des changements relativement mineurs. Deux heures d’activité quotidienne sont nécessaires.

Cela ne nécessite pas de séances d’exercices quotidiennes d’une durée de deux heures. Vous n’avez besoin que d’une heure. Nos priorités devraient se déplacer de la ville vers nos emplois. Rester assis à son bureau toute la journée est incroyablement dommageable.

Les calories commencent à s’accumuler. Les chercheurs de PURE soutiennent que l’ascenseur devrait être interdit sauf en cas d’absolue nécessité. En plus de faire du sport, ils recommandent de faire de l’exercice pendant une heure chaque jour.

pouvez-vous me dire si des exemplaires de votre livre peuvent être achetés en Algérie ?Il est trop coûteux de le diffuser à grande échelle, ce n’est donc pas le cas. A l’inverse, on le retrouve au Maroc et en Tunisie.

A Alger, j’ai passé un accord avec une maison d’édition algérienne. Le prix demandé pour le livre, 3 000 dinars, était trop élevé et il a donc été réduit à néant. Mon éditeur négocie avec Maison Lattes pour obtenir les droits. Cela permet au livre d’être vendu à un prix raisonnable.

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