Gaël Faye Famille – Compte tenu de son passé d’enfant de deux cultures, Gal Faye a pris l’habitude de s’identifier comme un « enfant du foisonnement », et il le fait musicalement. C’est un mélange de plusieurs rythmes et sons africains, avec la rumba au centre de la scène. Lorsqu’on lui a demandé comment il s’y prenait, le slameur proclame fièrement : “Cela se produit de manière très fluide et naturelle.
Nous avons d’abord composé la musique, puis ajouté les mots et le sens. Le bureau est un centre de recherche. Nous avons passé des mois avec le claviériste et trompettiste Guillaume Poncelet, à la recherche et à l’élaboration de ces chansons, elles auraient pu commencer par un rythme, un riff de piano ou une mélodie qui me trottait dans la tête.
Je n’ai pas de bordereau de facturation. Je ne planifie jamais à l’avance et je me dis : « Aujourd’hui, je vais faire une chanson de rumba ou de hip-hop. Et puis, chaque collaboration ajoute une nouvelle nuance à chaque morceau – ici, Mélissa Laveaux, Harry Belafonte, Samuel Kamanzi…
Tibass Kazematik, guitariste congolais, a également beaucoup contribué. La continuité de l’album est alors établie par mon écriture, mixage et séquençage des chansons dans l’ordre. Certaines des pièces vont bien ensemble; ils ont des résonances harmoniques ou mélodiques.
L’anti-conventionnel Gal Faye crée pour briser les normes tout en revenant toujours à l’essentiel. Pour reformuler, « un lundi soir typique à Bujumbura, dans le quartier populaire de Bwiza, on enfreindrait la loi en allant à la boîte de nuit, Le 5 sur 5 ». C’était une façon de rester en dehors du pub un dimanche soir. Le temps passait les lundis et nous restions souvent dehors jusqu’à l’aube dans nos clubs préférés.
Cela a conduit à repousser les normes de ceux qui préfèrent célébrer le week-end uniquement. Et ça donne un peu plus de punch à ceux qui font ces mornes lundis. Sa famille est contrainte de fuir en France pendant la guerre civile, et c’est là que le jeune homme passera l’essentiel de ses années de formation.
Pendant ce temps, Gael développe une profonde appréciation de la musique, en particulier du rap. Chanter lui permet de libérer la douleur qu’il ressent depuis son bannissement. Même s’il aime sa vie en France, le Burundi occupera toujours une place spéciale dans son cœur. Après cela, il s’inscrit dans une école de commerce et décroche un emploi dans une société d’investissement londonienne, où il reste quelques mois. Un jour, il décide de revenir à son premier amour, le chant, et il laisse tout tomber pour poursuivre son rêve.
Gal a d’abord attiré l’attention en tant que membre du duo Milk, Coffee and Sugar. Même un prix “découverte” au Printemps de Bourges est arraché au groupe. La chanteuse s’essaie pour la première fois au travail en solo avec Pili Pili on a Butter Croissant en 2013. Le CD est un succès retentissant, remportant le prix Charles-Cross des élèves du secondaire. Gal trouve également du réconfort dans l’écriture; en 2016, il sort son premier roman, une œuvre semi-autobiographique intitulée Petit Pays.
L’œuvre a été saluée par la critique et a remporté de nombreux prix littéraires, dont le prestigieux prix Goncourt de littérature jeunesse. Mais il ne laisse pas cela le distraire de faire de la musique ; en 2017, il sort l’EP Rythmes et botanique. Un carnet et quelques crayons. Ce n’était pas grand-chose pour faire la guerre, mais cela signifiait beaucoup pour Gael Faye. Des adultes erraient sans but dans les rues désertes, l’air hébété ; des mères enterraient leurs enfants à mains nues dans leurs jardins ; des soldats hauts comme trois pommes s’armaient de fusils.
Sous les couvertures, il s’est caché avec sa lampe de poche pour déchiffrer un poème tombé d’un livre. À l’âge de 13 ans, il était déterminé à quitter le Burundi immédiatement. À la lumière de ce nouveau départ, il se sentit obligé de remplir les pages blanches de son cahier avec ses pensées.
Le roman Petit Pays de Gal Faye, publié vingt ans plus tard, est le chouchou littéraire de la rentrée. Il a une intrigue fictive mais est rempli des sentiments accumulés de l’auteur des jours heureux et tristes, ce qui lui a valu le Prix du Roman Fnac et une nomination au Goncourt.
Le chanteur et compositeur Gaël Faye est né à Bujumbura au Burundi en 1982. Sa mère est originaire du Rwanda et son père est citoyen français. Gal passe ses années de formation au Burundi jusqu’au déclenchement de la guerre civile en 1993. En 1995, il s’installe en France après avoir fui son pays d’origine.
Son amour pour le rap et le hip hop a commencé tout au long de ses années de formation dans les Yvelines. Après avoir obtenu son master en finance, il a passé deux ans à travailler pour un fonds d’investissement basé à Londres. Il a quitté la capitale britannique pour se concentrer à plein temps sur son amour de la musique.
En 2009, lui et son groupe, Milk Coffee and Sugar, sortent leur premier album. Pili Pili on a Butter Croissant est le premier CD autoproduit de Gal Faye. Il a reçu le prix Charles-Cross de la meilleure nouvelle chanson en français par des élèves du secondaire pour son album. On le retrouve dans le cadre de nombreux partenariats artistiques avec des chanteurs comme Ben l’Oncle Soul et Pauline Croze. L’auteur Gal Faye a publié son premier roman, une œuvre semi-autobiographique intitulée Petit Pays sur les expériences d’un jeune garçon qui grandit au Burundi. Il a été constamment salué par les critiques littéraires et les médias.
Lors de la 33e édition de la cérémonie en février 2018, Gal Faye a remporté la Victoire de la musique 2018 pour “Révélation scène”.Lorsque les mots écrits ne suffisent pas, il est temps de devenir physique. Ces cris deviennent plus audibles et agréables lorsqu’ils sont accompagnés de musique. Gal Faye en est convaincue. En France, où il fait danser les mots avec son orchestre, l’adolescent lauréat du prix Goncourt des jeunes écrivains fait allusion à sa musique, sa plume et ses envies dans Le Point Afrique.
GAYE, Par Malick Son installation au Rwanda et ses motivations resteront dans son entourage. Ma mère et sa famille avaient fui au Rwanda, mais je ne savais rien de leur patrie. J’ai commencé à m’y mettre après le génocide. Ce pays a enduré de terribles difficultés pendant de nombreuses années.
Même alors, certains ont commencé à se demander si cela allait se transformer en un nouveau pays. Et puis, il a changé si vite. J’avais la sensation qu’un regard de vacancier ne suffirait jamais à le saisir. C’est une histoire vraiment unique : sur un territoire à peine plus grand que la Bretagne, d’anciens criminels et leurs victimes ont appris à vivre côte à côte.
Il en résulte des récits non ordinaires qu’un observateur occasionnel ne peut pas comprendre ou ressentir. C’est quelque chose avec lequel il faut vivre tous les jours », a-t-il déclaré d’emblée. Avant d’ajouter : « Cela m’a aidé à comprendre la complexité des relations humaines. » Et je n’ai pas compris la génération de mes enfants, la première post-ethnique. Ils ont grandi en croyant qu’il n’y avait plus d’ethnies, juste des Rwandais.
Lors des commémorations annuelles d’avril-juin, la phrase “Génocide des Tutsis” est griffonnée sur le pays. Alors les enfants se demandent : “Qui ou quoi sont les Tutsis?” C’est un monde qui change constamment. Parce que c’est une situation unique en son genre, nous avons besoin du point de vue des artistes sur la question.
Une histoire d’amour et de fraternité du Rwanda.
Le Rwanda, pays d’adoption du slameur et non moins talentueux chanteur, a ses propres bizarreries en dehors des habituelles considérations familiales. En fait, la femme de Gael Faye est rwandaise, alors le criminel espérait donner à ses filles un sentiment de fierté nationale. Ce sont les enfants de parents métis. Ma femme est une francophone native du Rwanda. Mes filles parlent couramment le français et le rwandais. C’est une bande de sales slobs, ou de métis.
Je ne voulais pas qu’ils considèrent le Rwanda comme le seul pays où leurs parents ont été assassinés. Je ne voulais pas qu’ils le disent avec du sang dans la gorge. Mais espérons que ce soit aussi leur pays, comme la France. Il y a la grande histoire, bien sûr, mais il y a aussi le reste. Il n’y avait plus de Peuple, d’Etat unifié, d’institutions gouvernementales.
Il y avait des morts, des meurtriers, des mers de larmes et d’angoisse. De nos jours, nous pouvons regarder nos enfants dans les yeux et proclamer fièrement : « C’est un pays ! grâce aux générations de ma mère et de mes parents. Ce n’était pas gagné.
Le Rwanda était une utopie, un rêve, quand j’étais enfant. Mes arrière-grands-parents, sans le savoir, ont pris les armes pour récupérer la terre qu’ils appelaient autrefois chez eux. Tous ceux qui ont grandi dans des camps de réfugiés et à qui on a dit : « Vous n’êtes rien ; vous êtes des expatriés ; vous n’avez pas de pays », et qui se sont pourtant sentis obligés d’y retourner, ont payé le prix fort. Mais à l’heure actuelle, le Rwanda est toujours une nation à part entière, avec ses forces et ses faiblesses.
La renaissance après l’isolement cellulaire
Après une pause causée par la crise sanitaire mondiale, Gaël Faye estime que les gens vivent une “renaissance” maintenant qu’ils peuvent reprendre leur programme de concerts habituel. Chaque soirée est passionnante et dynamique. Je m’identifie encore plus fortement au public qu’avant. De plus, j’ai élargi mon équipe de production.
Mon voisin de palier à Kigali, le chanteur/guitariste Samuel Kamanzi (groupe hybride rwando-congolais Ndlr) nous a rejoints dans ce voyage. Alors maintenant, nous pouvons interpréter des chansons en lingala, kinyarwanda et swahili qui sont influencées par la rumba congolaise… Je vais apporter plus de facettes de ma musique sur scène. J’ai un été très fort et mémorable à cause de tous ces facteurs.
