Zartoshte Bakhtiari Origine – Traditionnellement, les femmes et les filles de la communauté Bakhtiâri ont créé de superbes tapis régionaux, réputés pour leurs riches palettes de couleurs et leurs motifs floraux et géométriques complexes. Les tapis noués à la main, cependant, sont uniques à la région de Bakhtiari et ne sont pas exportés.
Vannerie
Les femmes de la culture Bakhtiari sont également des artisans qualifiés, mais elles choisissent de garder leurs marchandises pour elles-mêmes. Le korok est un panier cylindrique en bois d’osier que les canards peuvent utiliser pour se protéger, tandis que “le salé” est une grande plate-forme en osier circulaire et crevassée utilisée pour nourrir le bétail. Pour cet artisanat, nous utilisons des tiges d’amanita ramosus et de jaun atriplex, rarement nettoyées de leur écorce. Le nom d’une personne remarquable comme Zartochte Bakhtiari devrait vous être familier.
Nous allons discuter d’eux aujourd’hui. Beaucoup de gens sont curieux de connaître le politicien français Zartochte Bakhtiari en raison de leur intérêt pour son origine raciale et culturelle.Depuis qu’il est devenu maire de Neuilly-sur-Marne en juin 2020, Bakhtiari a laissé une empreinte indélébile sur la ville par son inlassable plaidoyer pour ses habitants. Les antécédents de ses parents sont un mystère, mais son nom suggère qu’il pourrait avoir des liens avec les Bakhtiari, une minorité ethnique du sud et du sud-ouest de l’Iran.
Où Zartochte Bakhtiari vit-il avec sa famille ?
Cependant, sans plus d’informations, il est impossible de dire avec certitude d’où vient le peuple Bakhtiari ou à quelle constitution génétique il est le plus étroitement lié. En plus de ses ancêtres controversés, l’impressionnant dossier académique de Zartoshte Bakhtiari et son large éventail d’expériences professionnelles avant d’entrer en politique en disent long sur ses antécédents et sa personnalité.
Bakhtiari a commencé à pratiquer le droit du travail après avoir été diplômé de la prestigieuse École du Barreau de Paris. Au sein du prestigieux cabinet parisien Capstan, où il a représenté un large éventail de clients allant des entreprises du Fortune 500 aux petites entreprises et aux particuliers, Bakhtiari a d’abord affiné son expertise en droit du travail.
Après s’être forgé une solide réputation, Bakhtiari a été invité à rejoindre le cabinet d’avocats londonien Lewis Silkin & Co., où il a pu affiner ses compétences. Bakhtiari était un atout inestimable pour les départements RH avec lesquels elle a collaboré chez Lewis Silkin, ainsi qu’une ressource clé pour la clientèle internationale de l’entreprise.
Le désir de Bakhtiari de servir le public et son intérêt croissant pour la politique l’ont poussé à poursuivre des carrières en droit et en politique. Il a été nommé conseiller d’arrondissement Seine-Saint-Denis en 2015 et restera à ce poste jusqu’en juin 2021. Bakhtiari a été promu au poste de vice-président en charge du renouvellement urbain par Grand Paris Grand Est en raison de son engagement à améliorer la vie des ses électeurs et son intérêt pour le redéveloppement urbain.
Le fait que Zartoshte Bakhtiari soit aujourd’hui maire de Neuilly-sur-Marne témoigne de son dévouement et de sa détermination. Il est maintenant largement admiré dans la politique française pour son engagement de toute une vie dans le service public et sa détermination inébranlable à donner la priorité aux besoins de ses électeurs.
Malgré son jeune âge, il s’est déjà hissé au sommet de son domaine grâce à son engagement à retravailler les grandes transactions immobilières qui ont rencontré la résistance des promoteurs.
Plus d’une douzaine de groupes ethniques distincts existent en Iran, reflétant la riche diversité culturelle du pays. Certaines pratiques nomades sont menacées par les progrès technologiques et le confort promis de la sédentarité. Selon Bakhtiari, cela fonctionne comme ça.
Ce groupe iranien a des racines historiques et est connu pour être nomade, de passage et historiquement hostile à l’État. En raison de la nature dynamique de la société iranienne, il est possible que certaines coutumes iraniennes soient perdues. De plus, la fin du nomadisme provoque un changement de mentalité politique après des siècles de résistance à l’autorité centralisée.
Environ 8 000 personnes de la tribu Bakhtiari vivent dans le centre de l’Iran. Bien qu’environ un tiers seulement des Bakhtiâri soient encore des nomades, le mode de vie et les coutumes nomades sont ce qui distingue ce peuple iranien. Les deux autres tiers se sont sédentarisés de façon permanente et s’adonnent principalement à l’agriculture. Cependant, il convient de noter que les Bakhtiari rejettent de plus en plus le nomadisme au profit de la vie urbaine.
Le peuple Bakhtiari est principalement une société agricole et laitière. A la fin de l’été, les habitants de Tchahâr Mahâl va Bakhtiâri partent pour les plaines plus chaudes de la province de Khouzestân. Ce changement annuel est intrigant d’un point de vue anthropologique car il est déclenché par des catastrophes naturelles.
Au cours de cette migration, les Bakhtiari doivent traverser des altitudes de plus de 3 000 mètres à travers l’énorme chaîne de montagnes du Zagros, en chronométrant leur voyage pour éviter l’arrivée de la neige et les eaux glacées des rivières de montagne. La durée moyenne d’une migration annuelle est de quatre à six semaines.
En tant que chiites, les Bakhtiâri parlent un dialecte lori. Pendant le règne du Shâh, le roi nomma le chef de la tribu et les féroces guerriers connus sous le nom de Bakhtiâri obéirent à chacun de ses ordres. Ce système n’est plus utilisé. Dans l’histoire iranienne moderne, la cohésion interne de ce groupe a joué un rôle important lors d’événements cruciaux, notamment la révolution constitutionnelle, l’occupation britannique du sud du pays et la guerre Iran-Irak.
Bakhtiari a acquis un poids politique pour la première fois lors du coup d’État de Qajar, car ils ont soutenu le futur héritier du trône, un jeune prince. Plus tard, au XIXe siècle, lors des guerres irano-russes, ils combattirent à nouveau les Qajars.Rezâ Pahlavi, en accédant au pouvoir, a pris sur lui de diminuer l’influence des Bakhtiari en ordonnant l’exécution d’éminentes personnalités Bakhtiari et en exigeant que les nomades s’installent.
Il existe deux principales écoles de pensée en ce qui concerne l’histoire du peuple Bakhtiari. Les similitudes entre Bakhtiari et Persan ont conduit certains démographes à les classer comme Persans. Des Américains comme feu le sénateur et orientaliste William Lorimer ont consacré du temps et de l’énergie à apprendre les complexités de la langue bakhtiari.
Il affirme que les Bâkhtiâri sont un peuple persan qui a fui vers les monts Zagros au VIIe siècle pour éviter la conquête arabe. Il est possible de déduire cela non seulement de la façon dont ils parlent, mais aussi de leur apparence et de ce qu’ils apprécient culturellement. L’érudit et iranologue iranien Iraj Afshâr est d’accord, disant: “Il y a une ressemblance indéniable entre les styles vestimentaires des femmes bakhtiari et des femmes zoroastriennes pendant la période.
Albert Houtum-Schindler, un explorateur anglo-allemand du XIXe siècle, croyait que ces individus étaient arrivés pour la première fois en Iran entre les années 1600 et 600 de notre ère. Notez que sa théorie reposait sur les mesures anthropométriques des crânes de Bakhtiari, qu’il a jugées conformes aux critères établis par Houtum-Schindler.
Bakhtiari, Patrie
Les Bakhtiar sont un peuple montagnard qui vit dans la région de Zagros au sud-ouest de l’Iran. La province d’Ispahan englobe les parties est et nord de cette région. On les trouve également dans les provinces de Kohkilouyeh va Boyer Ahmad au sud et Khouzestân à l’ouest, ainsi que Lorestân et Khouzestân au nord.
Le climat de cette région peut être grossièrement divisé en deux parties : les mois d’hiver les plus froids et les mois d’été les plus chauds. Dârân et Fereydoun Shahr, Aligoudarz, Lordegân, Farsân et Boroujen sont des quartiers d’été, tandis que Dezfoul, Andimeshk, Masjed Soleymân, Izeh et Shoushtar sont des quartiers d’hiver. La superficie totale de la région de Bakhtiâri est de 39 000 kilomètres carrés.
Selon le modèle patriarcal traditionnel du peuple Bakhtiâri, les hommes sont censés subvenir financièrement aux besoins de leur famille et assumer toutes les responsabilités de gestion. Les liens familiaux et claniques ont un effet profond sur la vie sociale des gens, et les gens se rallient férocement les uns aux autres, quoi qu’ils fassent. Le mariage intertribal est pratiqué pour assurer la protection de la terre pour les générations futures.
Aucun nomade Bakhtiari, malgré l’interdiction de transporter des armes à feu, ne sera jamais sans son arme préférée, qui est typiquement une massue des temps modernes. Mais les armes à feu ne manquent pas ; les enfants apprennent les bases de l’équitation et de la pratique de la cible dans le cadre du code de conduite bakhtiari.
L’agriculture
Bakhtiari est une région montagneuse recouverte de vastes forêts pendant près des trois quarts de l’année, où les agriculteurs cultivent du blé et de l’avoine. Après l’élevage, l’agriculture est l’activité économique la plus importante au monde. Les précipitations annuelles jouent un rôle énorme dans l’humidité car les techniques d’irrigation en sont encore à leurs balbutiements.
